史威登堡神学著作
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713.启12:3. “天上又现出迹象来”表示关于给新教会的教义受攻击、被谁攻击的神性启示。这从“大迹象”的含义清楚可知，“大迹象”是指神性的启示、显现和证明(对此，参看AE 706节)；它与攻击给新教会的教义，以及被谁攻击有关，这一点从描述这迹象的下文明显看出来。“大红龙，古蛇”是指那些即将攻击这个教义的人；攻击本身由这些话来描述：“龙就站在那将要生产的妇人面前，要吞吃她的孩子”，后来“龙与米迦勒争战”、最后“他把妇人追到旷野，在那里就在妇人后面吐出水来，像河一样”；以及下文进一步的描述。不过，以下章节会解释“龙”所指的人是谁；我们在此只说明，他们是那些只通过外在事物，不通过内在事物与天堂天使交流的人，因为经上说，这龙出现在“天上”；那些与天堂没有交流的人不可能出现在天上，因为他们都在地狱；他们就是那些否认神，尤其否认主，轻视圣言并毁谤它，不信永生的人；总之，他们都是那些爱自己和世界胜过一切，过着一种敌意、仇恨、报复、欺骗的生活，并以这些为快乐的人。说这些话是为了让人们知道，“龙”不是指这些人，而是指那些在世时与天堂有一种外在交流，却没有照主的诫命生活的人，他们从阅读圣言、由此而来的讲道和照其教会的条例所举行的外在敬拜中获得这种交流；这就是为何这些人虽拥有与天堂的交流，但却没有内在交流。下文也会解释为何这些人被称为“魔鬼和撒但”。
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751.所有人集合完毕，牧师登上讲坛，作了一场充满智慧的灵的布道。主题是圣经的神圣性，以及主通过圣经与灵界和自然界两个世界的结合。在他所处的光照状态下，他充分证明了圣书是由主耶和华口述的，因此，祂就在圣书里面，甚至祂就是其中的智慧；但智慧，即圣言中的祂自己，隐藏在字义之下，只揭示给那些既处于教义的真理，也处于生活良善的人；因此，这些人在主里面，主也在他们里面。布道结束后，他做了虔诚的祷告，从讲坛上下来了。会众出去的时候，天使请牧师向他的十个同伴说几句平安的话；于是，牧师走到他们跟前，和他们聊了半个小时。他谈到了神性三位一体，说它就在耶稣基督里面，如使徒保罗所说的，神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面(哥罗西书2:9)。然后，他谈到了仁爱与信仰的结合，但他说的是仁爱与真理的结合，因为信仰就是真理。
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